Κληρονομικό Δίκαιο – Σεπτέμβριος 2008 (Κλιμάκιο Μ-Ω)

Πρακτικό ζήτημα

Ιστορικό

Ο Κ, τελών εν διαστάσει με τη σύζυγό του Σοφία από τετραετίας και μετά από άσκηση αγωγής διαζυγίου εναντίον της για τον λόγο αυτό, συνέταξε νομίμως την από 1.2.2004 μυστική διαθήκη, το περιεχόμενο της οποίας έχει ως εξής:

«Επιθυμώ να περιέλθουν στα τέκνα μου Νικόλαο και Αναστάσιο από κοινού και εξ αδιαιρέτου η μονοκατοικία μου στο Χαλάνδρι Αττικής και η εξοχική κατοικία μου στην πόλη της Χίου».

Την 1.2.2007 ο Κ ανέλαβε τη μυστική διαθήκη από τον συμβολαιογράφο και την 1.3.2007 συνέταξε νομίμως ιδιόγραφη διαθήκη, το περιεχόμενο της οποίας είχε ως εξής:

«Επιθυμώ να περιέλθει στα τέκνα μου από τον γάμο μου με τη Σοφία, Νικόλαο και Αναστάσιο, από κοινού και εξ αδιαιρέτου η μονοκατοικία μου στο Χαλάνδρι Αττικής. Η εξοχική κατοικία μου στην πόλη της Χίου επιθυμώ να περιέλθει στο νεογέννητο τέκνο μου, Ιωάννη, καρπό της πενταετούς σχέσης μου με τη Μαρία, το οποίο αναγνωρίζω με την παρούσα ως τέκνο μου. Η εξοχική κατοικία μου θα περιέλθει στον Ιωάννη, μόνο υπό τον όρο ότι αυτός δεν θα συνάψει ποτέ γάμο».

Κατά τον θάνατο του Κ σε ηλικία 65 ετών, την 10.12.2007, ο γάμος του με τη Σοφία δεν είχε ακόμη λυθεί με αμετάκλητη δικαστική απόφαση, ενώ μοναδικοί συγγενείς του Κ ήταν τα ανωτέρω τέκνα του και μοναδική περιουσία του τα αναφερόμενα στις διαθήκες του δύο ακίνητα.

Ερωτάται

α) Ποιοι και πώς κληρονομούν τον Κ;

β) Ποια σημασία έχει για τα δικαιώματα του Ιωάννη η φράση της από 1.3.2007 ιδιόγραφης διαθήκης «η εξοχική μου κατοικία θα περιέλθει στον Ιωάννη, μόνο υπό τον όρο ότι αυτός δεν θα συνάψει ποτέ γάμο»;

γ) Αν στην από 1.3.2007 ιδιόγραφη διαθήκη του Κ είχε προστεθεί ο ακόλουθος όρος: «Τέλος, επιθυμώ η προσωπική μου συλλογή χαρακτικών της Χίου να περιέλθει στο Ίδρυμα Ναυτικών Μελετών της γενέτειράς μου Χίου», ποιο δικαίωμα αποκτά το ίδρυμα και πώς μπορεί να περιέλθει η συλλογή στην κυριότητά του; Η άσκηση των δικαιωμάτων του ιδρύματος υπόκειται σε κάποια προθεσμία;

Θεωρητικά ζητήματα

α) Περί κλήρου αγωγή και ευθύνη του νομέα της κληρονομίας.

β) Η ερμηνεία της διαθήκης σύμφωνα με την εικαζόμενη βούληση του διαθέτη.

Απαντήσεις

Δεν διατίθενται απαντήσεις επί του παρόντος.

Μπορείτε να στείλετε τις ενδεικτικές απαντήσεις σας, κάνοντας μία συνεισφορά.